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“Saint Sebastien”
(extrait) Le Pérugin (1495)

“Jeune homme avec une corbeille de fruits”
Le Caravage (vers 1593)

“Jeune homme nu assis au bord de la mer”
(extrait) Hippolyte Flandrin (1855)

“Le mime van Osen”
Egon Schiele (1910)
ÉCRITS D'AMOUR
ET DU DÉSIR
Denis

142 pages PRIX LIBRE
hors port obligatoire
format poche 14,85x10,5cm

LES TARIFS POSTAUX
pour un poids de : 104gr env.
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Florilège de poèmes et de nouvelles. Sorte d’étude sentimentale avec comme toile de fond : le désir, l’amour, le sexe, l’attente.
Poésies à caractère homosexuel, pour adulte prévenu.


EXTRAIT

“ENTRE

Je suis nu, offert,
Prêt à satisfaire
Tes mains, ta queue ;
Me donner mieux.

Te sentir en moi,
Vibrer, en émois.
Ton sexe pénétrer
Mon trou, s’infiltrer.

Tu me fais tressaillir,
Au fond tu vas jaillir.
Je t’appartiens entier ;
En moi tu es entré.”

[...]

Il venait de me fouetter, j’étais encore attaché, les bras tendus par les chaines accrochées à l’une des poutres de la librairie.
C’était le premier anniversaire de notre première rencontre. Il faisait encore bon, le silence perçait cette nuit-là.
J’étais essoufflé de l’effort, être à la fois souriant et souffrant est exténuant. J’étais tellement heureux de m’être offert à lui, mon doux cœur... l’Homme que j’aimais le plus au monde, le centre de mon existence.
— Ça va mon doux ?... me demanda-t-il, toujours aussi prévenant.
Je lui fis un grand sourire, celui du remerciement, celui du don de moi.
— ...J’ai envie de te voir avec les pinces pendues à tes beaux tétons, Énis.
Mon sourire fut moins franc... un peu emprunté, mais j’aimais lui offrir tout de mon corps.
— Merci mon cœur, répondis-je en baissant la tête en signe de soumission et d’abnégation.”

ISBN 978-2-85122-058-5
QU'EST-CE QUE LE PRIX LIBRE ? Tout d'abord ça ne veut pas dire “prix débile”... Cela veut dire que vous donnez ce que vous voulez, ou ce que vous pouvez, en tenant évidemment compte de ce que vous estimez du “travail” accompli. Le prix libre, ce n’est pas "gratuit" : c’est une invitation à sortir de la logique commerciale classique, et à entrer dans une relation de confiance et de partage. Certain·es donnent plus, pour soutenir l’idée. D’autres moins, selon leurs moyens. L’important, c’est que chacun·e puisse avoir accès à la “culture”, sans barrière d’argent.

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